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最贵州的图案 | 卉服鸟章

文章出处:网络整理 人气:发表时间:2021-12-03 07:59

旅游频道标1.jpg


编 者 按


爱美之心人皆有之。衣饰、修建、器物……少数民族在所穿所用的各类事物上遮盖各式百般的图案,不只仅是为了追求雅观。


贵州,很几多数民族没有本身的文字,他们将本身的所见所闻,糊口情况绘制成图案,他们的糊口方法、信仰以致汗青,往往都包括在这些图语纹言之中。


《村子地理》邀您一同初探贵州图案里的私语。


苗族百鸟衣.jpg


卉服鸟章

——苗族百鸟衣的私语

 

“卉服,絺葛之属”;“鸟章,鸟隼之文章,将帅以下衣皆著焉。”早在唐朝贞观三年(629年),就有应州刺史谢元深身着“卉服鸟章”装束入朝觐见的记实。“卉服鸟章”指的是苗族百鸟衣衣饰。百鸟衣是苗族浩瀚盛装衣饰中的经典之一。

 

最贵州的图案
 | 卉服鸟章

节日期间,榕江县兴华乡高排苗寨苗族同胞城市身穿百鸟衣。 王炳真 摄


承载苗族千年汗青的百鸟衣

 

苗族百鸟衣,顾名思义,一方面与卉服鸟章有关,二方面因衣饰纹样鸟纹居多;三方面因其衣饰飘带裙摆缀满了鸟、鸡、鸭等禽类的羽毛而得名。关于苗族百鸟衣的泉源,2017年,我在榕江县摆贝村调研期间,苗族百鸟衣衣饰建造传承人潘老拉和她的丈夫朱守财给我唱了一首关于苗族百鸟衣泉源的古歌:“以前公老路去坡上挖葛麻根,以前奶补去把芭蕉叶做成一件衣,两人情义去挖出一株树,栽了株树酿成一棵棉花树,造成一块棉花布,奶补去水井瞥见桑叶树萌芽来,桑叶酿成鱼嘴巴,奶补回家把蚕蛋放在火炕上,蚕虫放丝酿成一块蚕丝布,构皮树造成一块白金子,丝丝绣成一群花,一群花酿成百鸟衣,外面都是蚕丝花,内里都是棉花布才气酿成苗族手工百鸟衣建造”。潘老拉佳偶说,这首古歌寨子上的老人家城市唱,可是详细从什么时候传下来的就说不清楚了。像这样的歌尚有许多,浮现了苗族百鸟衣是苗族物质文化和精力文化的载体,勤劳伶俐的苗族女性用无形有声的古歌和有形物化的衣饰传承着苗族远古奇特的文化。

 

穿戴百鸟衣的苗族,今朝会合漫衍于雷山、榕江、三都、丹寨四县接壤,都柳江畔的乡、镇、村。这些处所的苗族人在平凡琐碎的日常劳动糊口中,种棉、养蚕、缫丝;种植物染料、制靛、起缸、染线、染布。自给自足,自耕自纺,家家有染缸,户户有织机,缔造了各类繁复的工艺,并将其巧妙地运用于衣饰之中。在他们的衣饰上,最能浮现女性的审美情趣和工艺伶俐。

 

最贵州的图案
 | 卉服鸟章

苗族男女老小身着百鸟衣吹芦笙、跳芦笙舞,欢庆十三年才有一次的鼓藏节。黄秀福 摄


在村里,15岁以上的苗族女性常与蜡染、刺绣和织锦为伴,出格是在重大节庆勾当前,姑娘们都忙得不亦乐乎。2019年4月,我在榕江县高排村调研时,发明村中苗族女性们都在熬更守夜的忙着绣缝一家人的百鸟衣,一问才知是2020年2月20日高排村要过鼓藏节。在内地苗寨过节,出格是过鼓藏节这种苗族社会最谨慎的祭奠庆典,没有新的百鸟衣,是件很是没体面的事。假如没有新的百鸟衣,一方面表白你家姑娘很是的懒惰无能,别的一方面也是最重要的方面,你家的祖先们来了,会找不到他的后人,更护佑不了后人。就拿村中的刘胜妹来说,她就要绣公公、婆婆、丈夫和两个孩子的白鸟衣,尚有本身的,天天晚上12点才睡,半夜两三点又得起来绣花,这种日子一连有两年多了。鼓藏节的日期向来都是三年前就确定好的,在这三年中姑娘最重要的工作就是认真做新衣和鼓藏祭祖幡,汉子则认真买牛和芦笙。他们就是以这样独占的方法,来欢庆这十三年才有一次的盛大而神秘的节日。

 

靓丽图案背后的私语

 

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